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俄国未来派

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俄国未来派　俄国20世纪初期在意大利之后产生的
一个文学流派和文学运动。1911年，彼得堡诗人谢维
里亚宁发表《自我未来主义序幕》，宣告了俄国未来派的
诞生。作为一个文学运动，从一开始它就没有一个统一的
组织，而由几个彼此竞争的团体组成。其中，自我未来主
义者从“自我”出发，常常坐在咖啡馆里，向那些凡俗的耽
于幻想的青年男女朗诵一些关于醇酒美人之类的诗歌，
并以一种高高在上的傲然态度，标榜“我将自己固有的知
识赐给奴隶的大众”。其诗作大都充满颓废气息。主要成
员有谢维里亚宁、伊支纳契耶夫、阿列姆鲍夫、戈涅道夫。
主要作品有《俯临无底深渊的群鹰》、《献给阿达尼斯的礼
物》等。立体未来派是俄国未来派的主体，由莫斯科的希
列亚派诗人组成。他们在1913年发表立体未来主义宣言
《给社会趣味一记耳光》，宣称：“要把普希金、陀思妥耶夫
斯基、托尔斯泰等等从现代轮船上丢下水去！”其主要成
员有布尔柳克、赫列勃尼科夫、马雅可夫斯基、卡门斯基、
克鲁切内赫等。主要作品有《死气沉沉的月亮》、《瓶塞》、
《牝马奶》等。其中马雅可夫斯基的名篇《穿裤子的云》充
满战斗精神，对资产阶级的爱情、艺术、制度和宗教表示
愤怒和抗议，号召进行反抗，预言了革命的即将到来，此
外，未来主义中还有一个叫“离心机”的支派，主要成员是
阿克谢诺夫、鲍布洛夫、帕斯捷尔纳克、阿谢耶夫等。未来
派的理论家是布尔柳克、蒲宁、库什涅尔。以马雅可夫斯
基为代表的俄国立体未来派除了在破坏传统文化、歌颂
运动、速力和标新立异、提倡使用拟声词、数学记号、音乐
记号、取消标点、随意造词等材料组织形式上与意大利未
来主义有共通之处外，在创作内容和政治倾向上具有根
本分歧。他们对资产阶级和黑暗现实表现出强烈的反叛
情绪；大声疾呼“诗决不在沙龙中决不在死的殿堂里，也
不是资产阶级闲情逸致的消遣品。它不得不集合在广场
和街头，因为它必须在勇敢的行动中才能尖锐的呈现。”
他们穿着黄色的马褂，脸上涂着刺目的颜色，在大街小巷
集会游行，朗诵一些离奇古怪的诗，或是搞些莫名其妙的
文字游戏，具有强烈的无政府主义倾向。十月革命后，他
们聚集在《公社艺术报》周围，以苏维埃艺术的唯一代表
自居。他们的文学美学观点和主张曾受到俄共中央和列
宁的批判。20年代以后，俄国未来派渐趋衰落，马雅可夫
斯基曾力图将他的未来主义战友拉向新的征途，但未获
成功。20年代末，马雅可夫斯基退出未来主义的“艺术左
翼战线”加入“拉普”，并于不久后逝世。兴盛一时的未来
派随即解体。

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